劉長卿《送方外上人》：全詩寫得妙趣橫生、閑情逸趣
劉長(zhǎng)卿(生卒年不詳)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩人。其工於詩，長於五言，自稱“五言長城”。《全唐詩》收劉長卿詩5卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補詩2首。那麼下麵曆史網小編就為大家帶來劉長卿的《送方外上人》，一起來看看吧！
送方外上人 / 送上人
劉長卿〔唐代〕
孤雲將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。
這是一首送別詩，但不是一般的親朋好友間的送往迎來，而是送僧人歸山。這首詩前兩句以淩雲的野鶴形容僧人，貼切有味，理應不失孤雲野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。這首詩語言妙趣橫生，閑散淡遠，構思精巧。
“孤雲將野鶴，豈向人間住。”以淩雲的野鶴形容僧人，貼切有味。“雲”與“鶴”本來已不是俗世凡物，何況還是“孤雲”與“野鶴”，這樣超塵脫俗之物在人世是留不住的。因此詩人詼諧地說：“豈向人間住。”塵世難留方外高人。方外高人理應去深山古刹，靜心修煉；因此，上人歸山，恰得其所，理應祝賀，不該作兒女之態，像俗人那樣依依不舍，甚至帳惘無極。
“莫買沃洲山，時人已知處。”是對上人的諷喻規勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。不少僧人愛住名山寶刹，實際上並不是為了修行，而是為了揚名，然後接近權貴，以求聞達於皇帝，達到加宮進爵的目的。這與假隱士走終南捷徑的手段相似。“莫買沃洲山”，暗寓出沃洲山名聲太大，人們都知道那地方，會影響修行，會成為走“終南捷徑”的人。這後兩句與裴迪《送崔九》的後兩句：“莫學武陵人，暫遊桃源裏”是同一用意，但此詩說得更直率。由此可見，作者與上人的關係親密，可以直接規勸，所以吳瑞榮在《唐詩箋要》中說：“索性勉其入山之深，是何等交誼？”
觀此詩作，寫得妙趣橫生、閑情逸趣，流露出詩人很看重靈澈孤雲野鶴般脫俗的境界，向往隱居深山之中，卻規勸方外上人要另覓他處，“莫買沃洲山”，表現出詩人勸上人隱居冷寂的深山，領悟真隱和假隱之真諦，莫隱居變成趨時，失孤雲野鶴般脫俗的品性。
