龔自珍因何不得誌？因為癲狂是天才的必經之路
龔自珍是晚清一個典型的官家子弟，其祖父在京城中當過官，父親做過江蘇的按察使，這已經算得上是封疆大吏了，按察使相當於今天司法廳、公安廳、檢察院、法院合為一處，職權相當大。
在古代，一般的女子是沒有資格入學讀書的，而龔自珍的母親段馴則不一樣，她不僅文化水平高，而且詩詞方麵也頗有造詣。總之，龔自珍的家庭背景相當顯赫，而且整個家族的文學修養也極高，基本都有詩集和文集流傳下來。
一個極好的成長環境下，龔自珍很難不受影響。8歲學習經史，12歲跟隨外祖父學《說文》，13歲作《知覺辨》，15歲詩集編年。不過雖然家世好，人也才華出眾，但並不等於以後的路就好。現實是，龔自珍的一生非常不得誌，23歲中舉人之後，考了六次才中進士，那年他已經38歲了。從道光元年（公元1821年）到道光十九年（公元1839），在天子腳下做了將近二十年年的官，但是人微言輕。在他48歲的時候，對自己的政治生涯已經完全沒了信心，於是辭官南歸，二年後病逝江蘇。
他的不得誌，很大程度上和他的性格有關。其實我們從他的詩文中就能看得出來，無論什麼體裁他都喜歡弄成嬉笑怒罵的雜文。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”泱泱中華從來就不缺少人才，而龔自珍就借此批判清廷不能培養和任用有才華的人。《病梅館記》抨擊統治者束縛人們思想，摧殘人才。《古史鉤沉論》之一篇重點就譴責獨裁專製的危害。這些話都是統治者不喜歡的東西，但他不在乎，敢說！這點不得不佩服。
龔自珍的名士氣非常重要，名士氣意思是文人不拘禮數、放浪形骸、隨心隨性的作風，魏晉之時尤為突出，到了清代有名士氣的不多了，但是龔自珍在其中。他基本不注意個人形象，經常是破衣服破鞋就出門，十幾年都是那件衣服。不愛清潔自己，經常油頭垢麵跟人談書論經。有次去朋友家做客，朋友特意安排了兩名仆人照顧他。第二天一早他卻對主人家說：“兄弟，你的仆人一點都不尊重我，我不喜歡洗洗洗，他們非要給我倒水。你這麼賢良的主人怎麼教出了這種仆人？”搞得朋友哭笑不得。
龔自珍不拘常理的地方很多，還有一次是他還在京中為官的時候。他獨自乘驢車遊豐台，眼前芍藥遍地盛開，於是他就坐下來，邀請一名陌生人一起喝酒，一邊喝酒一邊高歌。正巧這個時候戶部郎中經過此地，龔自珍自然也邀請他同飲。戶部郎中問同飲的那人是誰，龔自珍笑而不語。郎中疑為仙，又疑為俠，終不知其人。在杭州居住的時候，龔自珍經常叫家人大擺宴席，卻不曾招待哪個客人，一個人對著空蕩蕩的宴席呼名勸酒。
癲狂之人，其內心必有刻骨銘心之痛。上天更愛作弄人，他雖然是孜孜以求耗盡心血，卻無法得到。而他所不屑之物，老天就偏要給他。龔自珍的這種變態癲狂，也許這就是天才之人的特征吧。世界上許多的天才人物，皆為癲狂之人，如盧梭、叔本華、尼采等等。老天給了他們一流的才智，也賦予了他們世俗之人不能理解的怪癖。
到最後，難免別世人所不容，嗚呼！不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，無一人。
