沈宛身世之謎，沈宛是否為妓？
正史可考的納蘭性德的妻妾，共有四位。原配夫人盧氏，兩廣總督盧興祖之女，成婚三年後亡故。續弦官氏，一等公頗爾噴之女。側室顏氏，為納蘭性德長子富格生母。最後一位為江南才女沈宛，考證為納蘭性德去世前一年所納。
關於納蘭的妻妾，按照豌豆所說的正史來說，原配盧氏、續弦官氏、侍妾顏氏三人應該說爭議較少，納蘭家族資料上都有說明。
隻是沈宛就有待研究了，從現有資料來看沈宛並未正式嫁入納蘭家，納蘭家也從未承認過她。這一點在納蘭家族的資料上都沒有她的名字。有些資料雖然也說沈宛曾經為納蘭生下了第三個兒子，但也自相矛盾，不足以確信。
那些資料說在納蘭死後，她生了個遺腹子之後就不知去向。試想人們既然不知她的去向又怎麼能知道她為納蘭生下了遺腹子呢？ 再說了那時候明珠尚是當朝的權相倘若他知道沈宛為納蘭家添了子孫而他心愛的長子又命歸黃泉，他怎能讓容若的骨肉流落民間呢？在那個封建時代是很重視家族的，以明珠的精明和權勢會找不到沈宛嗎？即使有沈宛這個人，她也不能算是納蘭的妻妾。
嚴格地說她隻是納蘭的紅顏知己，用粗俗的話說就是納蘭的情婦。所以豌豆才說“最後一位為江南才女沈宛，考證為納蘭性德去世前一年所納。”豌豆用“所納”，而不直接說妾，就是因為她本就不是一個有名分的女人，但是在清女詞人詞集編入《選夢詞》時，都以“適(納蘭)”或者“(納蘭)婦”來稱呼她，可見她還是同納蘭有著很密切的關係的，並且得到了社會上的某些認可。所以如果不提她是不應該的。相關資料可以去看趙秀亭老師的論文《清女詞人沈宛--納蘭成德妾》[J]滿族研究1987(4)：33。裏麵的資料充分、分析的也比較透徹，因為內容比較多，豌豆就不一個字一個字敲上來了，找來一看就明了了。
“試想人們既然不知她的去向又怎麼能知道她為納蘭生下了遺腹子呢？
——所以，才一般認為富森為沈宛所生，就是因為不可能讓他流落民間。
——本身研究就是一個發展的過程，很早以前就沒有涉及任何有關沈宛的研究，但是後來一步一步補充發展，才有了今天的成果。當然，研究不是一言堂，就像 “京華何處淥水亭”一樣，都是有幾種意見和說法的。豌豆言及納蘭的妻妾。
我看納蘭和沈宛之間更象朋友。如果沈宛是顧貞觀、吳漢槎等漢族男性文人，那麼，納蘭和沈宛就是知音朋友，沒有人會說三道四，也不會有什麼事非爭議。
可惜她是個女子，自古以來男女有別，她和納蘭交往就隻能當納蘭的姬妾，即使不是也會被人誤解為是。又因為她地位低下，所以連姬妾也做不成，最後就隻能勞燕紛飛了。
沈宛是否為妓？
傳說沈宛是江南之一名妓，擁有傾城之姿，傾國之貌，但這隻是野史，懷孕後被迫離開納蘭，確有其事乎？小說家臆造乎？假若沈宛沒有離開納蘭，他還會英年早逝嗎？也許這就是命運。曆史的撲朔迷離，恰就是其魅力所在。
回到正題，沈宛的身份，據現存史料來看，似乎不可直接臆斷為妓。
沈宛是漢女，且不在旗，所以她和納蘭的結合就受到了許多幹涉，而納蘭家的態度顯然也是不同意的，所以她的確與納蘭分離了，但是到底是納蘭生前就離開了，還是死後離開，也是有不同說法的，似乎認為死後的說法更多一些。一般認為納蘭三個兒子裏最小的富森就是沈宛生的，因史載其為“遺腹子”，所以才有這樣的論斷。
謝章鋌(清)的賭棋山莊詞話說：容若婦沈宛，字禦蟬，浙江烏程人，著有選夢詞。述庵詞綜不及選。菩薩蠻雲：“雁書蝶夢皆成杳。月戶雲窗人悄悄。記得畫樓東。歸聰係月中。 醒來燈未滅。心事和誰說。隻有舊羅裳。偷沾淚兩行。”豐神不減夫壻，奉倩神傷，亦固其所。
當時不是 *** 和滿人不能結婚 ，而是旗人和非旗人不能如此罷了，沈宛愛納蘭的，但是因為納蘭在盧氏死了之後就心死了，所以納蘭對沈宛更像是知己，而到後來對於沈宛更多的是愧疚和抱歉。有一次沈宛回江南一段時間之後準備回京城，可惜納蘭被皇上派到了江南，他們就錯過了 ，直到納蘭死了，也再沒有見到過沈宛，還有納蘭逝世時在床上躺了7天7夜，最後和同僚喝酒聊天，一吹風，就這麼走了。
