敗家子王爺的折騰人生-末代睿親王中銓
1915年，前清‘鐵帽子王’之一、原睿親王魁斌去世，年五十二歲；紫禁城中的遜清小朝廷賜其諡號為“敬”；而魁斌去世後，其長子中銓奉遜清小朝廷遜帝的‘諭旨’，‘承襲’了祖宗留下來的世襲爵位，這就是（不受承認的）末代睿親王。
雖然魁斌在去世之前，積累了還算說得過去的家產和財富，假如子孫後代稍微勤儉持家一些的話，支撐個兩三代生活嚼用是毫無問題的；無奈，再多再大的家業，也經不住將‘八旗子弟’派頭給擺得十足十的‘敗家子’兒子們來折騰，偌大的睿親王府，將陷入分崩離析的徹底敗落境地。
魁斌去世後，留下了兩個二十來歲的兒子，長子中銓、次子中銘；而承襲爵位的魁斌長子中銓，在還未成為‘睿親王’前，就已經是當時北京城內比較有名的‘前清宗室敗家子’了，其揮金如土、奢侈擺譜的個性，在北京四九城內那是赫赫有名。
當初，隆裕皇太後在宣布宣統帝退位之前，秉著‘劃分祖產、照顧親戚’的想法，將原由內務府管理（擁有）的各王府地產和一應財物均分給了相應的諸宗室王公個人所有；因此，在清朝滅亡後，北京城內的各王府卻在一瞬間擁有了比以前更多的巨量財富，龐大的王府和田莊、店鋪、山林都歸了本府的王公及其子弟為私產了。
（按製度，魁斌的睿親王府是家族世襲所有，倒也不在乎是否劃分給自己家；但其他王公宗室們的府邸以前都是歸朝廷所有的，所以這一次也都給拿到私人手裏了，當然不亦樂乎、歡喜不已。）。
當然，遜帝退位、清朝滅亡以後，之前那些享受著無盡榮華富貴的宗室王公們，以往每年雷打不動的‘俸銀、祿米’（也就是鐵杆莊稼）是拿不到了，而他們在直隸、奉天、熱河等地的田莊和山林、牧場，也已經被新成立的民國 *** 聯合當地的農戶們給強行收回處理（注意，這個收回的時間過程持續了好幾年，並沒有一下子全部予以沒收），再分給了當地的農戶和莊頭耕種、照章納稅（也就是之前給王府種地的佃戶們）。這樣一來，鐵帽子王爺們的每年幾萬兩白銀田莊地租也沒有了。
而這個時候，暫時還住在紫禁城內的遜清小朝廷，每年對少數高等級王公貴族們那不定期的‘賞賜、慰問’金，四舍五入之下也約等於沒有，這一項收入也泡湯了（隻有醇親王府比較特殊，每一年還有四萬兩白銀的俸祿）。
以原睿親王魁斌為例，他在清朝滅亡後的全部收入，隻有北京城內那若幹處歸自己所有的店鋪租金（這還是隆裕皇太後的恩旨），還有越來越少的田莊地租（ *** 也在有意識地縱容王府原先的佃戶莊頭們抗拒交租，而改為向 *** 繼續交租；也就是將前清的王爺們擁有這些田地的權力給逐漸剝奪。）
清朝滅亡後、魁斌尚在世之時，因為他相對比較穩重、還算是一個能精細打算的性格，睿親王府雖然已經是入不敷出了的情況，但總還能勉強維持較高水準的生活；而且，祖宗們二百多年下來積累的財富，短時間內也不可能全部消耗完，這豐厚的家產，是魁斌以及睿親王府的底氣所在。所以，那個時候的睿王府，表麵上還能維持著‘富貴榮華、錦衣玉食’的奢侈排場。
但魁斌在1915年去世之後，本來就是含著金湯勺出生、自幼養成了‘八旗大爺’脾氣的襲爵‘睿親王’中銓和弟弟中銘，因為他們早已享受慣了奢靡揮霍的生活，同時也沒有任何的‘勤儉持家、量入為出’能力，即使清朝的滅亡，也沒有讓這兩位‘小睿親王’、‘小貝勒爺’有任何生活上的危機感和窘迫感。
所以，魁斌死後，沒有了任何約束的中銓、中銘兄弟倆就徹底地顯露了自己的‘敗家子’天性，在短短的十來年時間內，就將一個擁有巨額財富的前清王府給折騰得樹倒猢猻散、大廈亦傾覆，徹底地敗落傾頹下去。
父親魁斌去世，中銓‘襲爵’成為了睿王府的當家人後，因為喜好奢靡的他嫌位於石大人胡同內的睿親王府建築太老舊、生活設施也跟不上如今的‘摩登’形勢，於是便變賣了家中的若幹古玩首飾，在北京西郊花費巨資修建了郊外別墅和花園，作為全家人的新居所（就好像清朝曆代皇帝在西郊修圓明園、頤和園一樣）。
城外的別墅修好後，不管有沒有實際需要，中銓給每個房間都安上了當時最時髦的 *** ，再花高價特聘了西餐廚師，住在別墅裏專門為自己一家做西餐；而之前符合‘親王出行儀仗’的十六人抬大轎，中銓也嫌棄過於落伍不而坐了，專門又買了兩輛最新款的汽車，還置辦了八輛車馬，用於家人出行。
另外，在城內的舊王府中，以及城外的別墅內，中銓還雇傭了一百多名仆人和侍女，來服侍自己一家人的奢靡生活，這又是一筆巨大的開銷（一人一月十塊大洋，就是一千多塊錢）。
中銓是宗室王公後裔、典型的八旗子弟出身，本來就不善於經營、也不會持家，隻知道揮霍享受、排場極大；而當時的睿王府已經是個空架子、沒有什麼進項收入，但開銷卻比以前魁斌在世時更大了，就是整座的金山銀山，也經不住中銓兄弟這麼折騰。
但這都沒有關係，沒錢花了就繼續賣祖產嘛，反正家裏的好東西還多得是！1919年，因為花錢如流水、手頭太拮據，而家裏的古玩字畫又賣不出什麼好價錢，中銓一拍腦袋，把才建好還沒住幾年的西郊別墅給賣了，得到了兩萬大洋的巨款。
隨後，得到賣房款的中銓沒有把這錢用於家庭的後續開支，反而帶著弟弟中銘坐火車專門去天津瘋玩，在煙柳之地放肆了好幾天，直到把賣別墅的錢給花得精光後，兄弟倆才戀戀不舍地回到北京。
此後，越來越缺錢、又改不了揮霍習慣的中銓，先是把外地的田莊、山林以極低的價格給賣掉（這個不賣掉也不怎麼能收上地租了，幹脆賣完了事），然後再賣府內的珍寶文物、金銀器物，最後就連自己和內眷們的皮裘綢緞、首飾飾物也基本賣光，以此來維持‘世襲王爺’的麵子、排場、氣勢。
在越來越迅速的‘敗家’期間，中銓的弟弟中銘於1921年去世，身後留下了三個兒子、兩個女兒；為了給早逝的弟弟辦喪事和贍養侄兒侄女，中銓又花費了一大筆錢（這個倒是沒的說，理應如此。）
1922年，已經沒有什麼身外物可以變賣了的中銓，為了繼續維持奢靡無度的生活，於是將位於石大人胡同、擁有五百多間房子的祖產‘睿親王府’抵押典給了德商禮和洋行，換得了十萬元巨款。
可一年之後，典押王府的本息已經達到十三萬元，中銓根本拿不出這麼多現錢來贖回祖宅，還不起賬；債權人向 *** 法院提起訴訟，法院便根據典押合同暫封了睿親王府，並發傳票讓中銓限期支付典當的本息。
中銓的本事隻在享受和揮霍上麵，對於社會上的人際往來、法律應對之事那是一竅不通；在得到法院的傳票後，驚慌失措的他居然一躲了之、對債權人避而不見。
這樣，法院就以中銓不能履行典押合同、且無故逃避責任為由，將睿親王府的所有權判給了債權人；二百年的世襲王府就此易主。
多年後，中銓的長侄頤豐曾回憶當時的情況說——被法院以‘不能履行合同’查封、並將產權判給了債權人後，王府內其實還有四十多間房子中擺放著大量的家具和古玩陳設，雖然沒有之前賣掉的那些金銀器物值錢，但要是變賣得當的話，也能換回相當數量的現金。
但伯父（中銓）當時已經驚恐萬分、猶如驚弓之鳥，恨不得馬上了結此事，所以匆匆忙忙帶著能拿走的貴重細軟從王府中連夜搬走，那些不便搬走的重家具陳設都沒要，這實在是一筆很大的損失（有關中銓的這個侄子頤豐的故事，後續的文章還會講述到，他也是睿親王府真正意義上的最後繼承者）。
得到了睿親王府的所有權後，債權人禮和洋行拿著地盤這麼大、卻空空蕩蕩的王府在手裏也沒有用，於是便在北京城內尋找合適的接手人。經過幾年的‘尋售’後，1929年，‘北平市私立大同中學校’（二次北伐成功後，北京更名為北平），從禮和洋行手裏租下了這座有五百多間房屋的王府當做新校舍。
‘大同中學’創辦於1923年6月，是由當時中國著名的教育家、北大校長蔡元培先生和北京大學教授譚熙鴻、丁西林、蔣夢麟、顏任光等先生建立的，之一任校長是譚熙鴻先生；校名則出自於《禮記•禮運》——‘天下為公，是為大同’。
四年後的1933年，‘北平市私立大同中學校’正式買下了睿親王府，成為了睿親王府的新一任主人。新中國建國以後，‘大同中學’先改名為‘北京私立大同中學’，後在1952年更名為‘北京市第二十四中學’，校名一直延續至今，校址也從原來的‘石大人胡同’更名為‘外交部街’（地址不變）。
大同中學買下了睿親王府作為校舍後，因為不斷的擴建和改建學校，原王府的建築在歲月的流逝中逐漸消失；而僅存的王府後寢殿和大門口的石獅子，也在2006年二十四中學新建校舍的過程中，被徹底拆除清理；至此，睿親王府遺物再也無存於世。
從被查封的祖宅中搬出來後，倒驢不倒架、腿軟嘴還硬的中銓依舊不改往日揮霍奢靡的生活做派，繼續維持著王公貴族的起居排場；他先是買了一所有二十多間房的宅子，又雇了十幾個人伺候自己一家，還買了一輛豪華的轎車用於出行。
而這些，都是需要大量的錢來維持的，可中銓現在已經沒有任何的收入，王府和田地、古玩字畫、金銀首飾都被賣光，目前隻能依靠典當為數不多的衣服和首飾來勉強維持生活；可想而知，‘睿親王’的氣派生活，維持不了多久了。
此時已經山窮水盡了的中銓，在窮途末路之下，居然把主意打到了睿王府的祖墳上麵，準備從祖宗們的墳頭上再搜刮一筆；當時，睿王府的祖墳有這麼幾處——
位於東直門外中新街的九王墳（葬忠睿親王多爾袞）；朝陽區熏皮廠村二貝子墳（葬追封睿親王多爾博、追封睿親王蘇爾發）；朝陽區單店醉公墳（葬追封睿親王塞勒）；廣渠門外馬圈儒王墳（葬追封睿親王、多羅信恪郡王如鬆）；西山五裏坨睿王墳（葬睿恭親王淳穎、睿僖親王仁壽）；朝陽區梆子井村睿王墳（葬睿慎親王寶恩、睿勤親王端恩、睿愨親王德長、睿敬親王魁斌）。
於是，中銓先是找人把祖宗們墳頭邊的參天古樹都給伐倒、轉手變賣換成錢；隨後，這幾處祖墳旁剩餘的一千多畝空地（暫時還沒有修墓）也全以八元一畝的價格給賣了；再後來，墳地上殘留的磚瓦石片、享殿門窗、馱龍碑也都賣了。就這樣，中銓又有了近兩萬元的收入，總算可以再‘瀟灑、氣派’幾年了。
可短短幾年之後，賣樹木、賣墳地的錢就又給敗完了，這一下中銓再也沒有別的辦法可想，隻能先賣掉現在所居住的二十多間房的宅院，換了個小院子住，又遣散了二十多個仆役，把汽車也賣掉，弄來些錢勉強度日。
可這些錢也是杯水車薪，不到一年時間就全花完了；到了1931年的時候，已經窮困潦倒不堪的中銓，因為見到別家王府子孫用“起靈”的名義，將自家祖宗的墓給挖開，把棺材改葬他處，而墓中的隨葬品就‘妥善處置了’的先例後，覺得這是一個‘發財’的大好機會，現在後人們都快揭不開鍋了，拿幾件祖宗們墓中的寶貝來換錢維持生活，地下的祖宗們應該不會怪罪吧（睿親王多爾袞以下，中銓的諸位先人們——呸，不孝的混賬子孫，挖老子們的墳還有理了！）
而中銓想要挖祖墳來‘尋寶’、以維持自己和全家日常生活的行動，到底會給他帶來什麼後果呢？下一篇文章、也是《睿親王府世係傳承》的最後一章中，再為大家詳細講述。
