馬王堆漢墓中的中醫藥文物

馬王堆漢墓中的中醫藥文物

1972年初到1974年初，考古工作者在長沙市東郊一個名為“馬王堆”的小山上對三座漢墓展開發掘工作。首先被打開的是一號墓，曆經兩千年不腐的西漢女屍辛追夫人吸引了全世界的目光，而就在人們把目光投向另兩座古墓，期待著再現不腐奇跡的時候，另一項足以改寫整個醫學史的考古大發現，在人們毫無準備的情況下突現了。

長沙馬王堆漢墓的挖掘是20世紀的重大考古發現，馬王堆漢墓令人驚豔的並不隻是辛追夫人，在出土的3000多件珍貴文物中，中醫藥文物同樣叫人驚歎!

帛書《五十二病方》 （1973年湖南長沙馬王堆三號墓出土，現藏於湖南省博物館）

馬王堆漢墓與中醫藥相關的文物除了《五十二病方》外，主要還有以下幾件：

1、導引圖

導引在古代是呼吸運動和軀體運動相結合的一種醫療養生體育運動。彩色帛畫導引圖出土於三號墓。圖上描繪了呼吸運動、肢體運動、器械操等44種練功術式，並標注名稱及功用。據中醫醫史文獻學家、中國中醫科學院資深研究員馬繼興先生的考證，這44幅導引圖可分為四大類：之一類是題有病名的導引圖，可知此類導引術式是用於治療相應疾病的;第二類是題有動物形象的導引圖，為模仿動物運動所創;第三類為器械運動的導引圖，圖中人物均以器械為導引的輔助手段;還有一類被歸為其他類，標題意義待考。

2、中草藥及彩繪陶熏爐

馬王堆漢墓中發現中草藥實物有10餘種，是現存較早的中草藥實物。分別為：茅香，別名香草，係禾本科植物香茅的根莖，香料;佩蘭，係菊科植物佩蘭的花及果實，性平，味辛，解暑去濕;辛夷，木蘭科植物玉蘭的花蕾及花梗，散風寒、通鼻竅;高良薑，薑科植物高良薑的根莖，性熱，辛溫，溫中散寒、止痛;桂皮，樟科植物浙樟的樹皮;花椒，芸香科植物竹葉椒的果實，性熱，味辛，溫中止痛、殺蟲;槁本，傘形科植物槁本的根莖，性溫，味辛，祛風散寒，止痛;杜蘅，馬兜鈴科植物蓮花細辛的根，散寒止咳、祛風止痛;薑，薑科薑屬植物根莖，味辛性溫，發散風寒、化痰止咳，此外還有朱砂。

以上藥物均為現代中醫常用的藥物。除朱砂外，其他藥物多氣味芳香，具有芳香去濕、通氣健脾、防腐殺菌等功效。這些藥物在出土時被存放在香囊、枕頭和熏爐中，用於預防疾病，調節精神。

馬王堆三號墓中出土的彩繪陶熏爐，通高13.3cm，口徑11.2cm，蓋上鏤孔，爐內裝高良薑、茅香、槁本和辛夷等，熏燒時就可清新空氣，祛除穢氣，預防感冒等疾病的發生。

3、《足臂十一脈灸經》

《足臂十一脈灸經》與其他四部醫書《陰陽十一脈灸經》甲本、《脈法》、《陰陽脈死候》、《五十二病方》同抄在一幅長帛上。《足臂十一脈灸經》和未展出的《陰陽十一脈灸經》全麵講述了人體十一條靜脈的循行走向、所主疾病和灸法，是我國最早的論述經脈學說的文獻。他們與《黃帝內經》中的文句、內容有很多相同之處。二書在經絡上均隻講了十一條經脈，比《靈樞》少了一條厥陰經。所述經絡循行方向以及主病病候，不僅比《靈樞》簡略，有的甚至相反。據考證二書可能是《靈樞·經脈》的祖本。

4、《養生方》

單獨抄在一卷帛上，以養生方藥為主要內容，故帛書整理小組定名為《養生方》。原書32個標題目錄，列於正文之後，經整理，尚可辨認27個，內容可歸納為7個方麵，即治療陽痿方;一般壯陽方;一般補益方;增強筋力方;治療陰腫方;女子用藥方;方中補益方。據考證，帛書《養生方》的抄寫年代應在秦漢之際。該書對於養生學、方藥研究具有一定參考意義。

5、《十問》

出土時與《和陰陽》竹簡合成一卷。全書假托古代帝王、諸侯、官吏、名醫、術士互相問答，提出十個有關養生保健的問題進行討論。就如何順從天地陰陽四時變化，注意起居飲食，堅持操練氣功導引，重視方中養生等問題作了認真的探討，以求得健康長壽。

6、《天下至道談》

該書主要是論述高深的養生之道。實際上主要討論有關性保健的問題。內容非常豐富，其中對於“七損八益”的問題更是做了具體詳細的描述。

除以上中醫藥文物帛書外，馬王堆漢墓出土的與中醫藥相關的帛書文物還有：《陰陽十一脈灸經》(甲本)《脈法》《陰陽脈死候》《卻穀食氣》《陰陽十一脈灸經》(乙本)《雜療方》《胎產書》等七種，竹木簡有《雜禁方》一種。

《陰陽十一脈灸經》（甲本）（1973年長沙馬王堆三號墓出土，現藏於湖南省博物館）

馬王堆漢墓出土的這些中醫藥文物，是漢代之前醫藥學發展實際情況的反映。從文物及其內容來看，漢代之前的醫學領域已經覆蓋了方劑學、診斷學、治療學、脈學、養生學、導引氣功、經絡學、婦產科學等多門學科的知識，其內容非常豐富。尤其難得的是《五十二病方》的出土，填補了我國漢代以前方劑學專著的空白，這些帛書、竹木簡的出土也進一步證實了《黃帝內經》《神農本草經》之所以有如此高的學術水平，絕非無源之水，無本之木，馬王堆醫書乃至其他尚可能存在卻未被發掘出土的古醫書為這兩部醫書的編著提供了原始素材。同時，還可以認為《黃帝內經》《神農本草經》也是諸多類似於馬王堆醫書中的兩種醫書，因其內容完整而係統，亦或是僥幸而得以流傳下來，從而被後世封為中醫學的經典之著。(範亞湘)

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