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水滸傳第十七回講了什麼故事?這回該如何理解呢?

詩詞文獻1年前 (2022-12-06)20

水滸傳第十七回主要內容:花和尚單打二龍山 青麵獸雙奪寶珠寺

花和尚單打二龍山青麵獸雙奪寶珠寺楊誌不忍自盡,下岡而去。做製使失了花石綱,做提轄又失生辰綱,隻好投二龍山落草。

魯達殺死鄭龍在二龍山落草。都管,廂禁軍回京謊報楊誌勾結賊人,盜走珠寶,梁中書告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿賊人。

府尹責成緝捕使臣何濤限十日捉拿賊人上京,何濤為之煩惱,兄弟何清向他說出了晃蓋與白勝。

水滸傳第十七回讀後感

登場:操刀鬼(屠戶)曹正

引用:老都管道:“你們眾人不聽楊提轄的好言語,今日送了我也!”眾人道:“老爺,今日事已做出來了,且通個商量。”老都管道:“你們有甚見識?”眾人道:“是我們不是了。古人有言:火燒到身,各自去掃;蜂蠆入懷,隨即解衣。若還楊提轄在這裏,我們都說不過。如今他自去的不知去向,我們回去見梁中書相公,何不都推在他身上。隻說道:他一路上 *** 打罵眾人,逼迫的我們都動不得。他和強人做一路,把蒙汗藥將俺們麻翻了,縛了手腳,將金寶都擄去了。”老都管道:“這話也說的是。我們等天明先去本處官司首告,留下兩個虞候隨衙聽候,捉拿賊人。我等眾人連夜趕回北京,報與本官知道,教動文書,申複太師得知,著落濟州府追獲這夥強人便了。”次日天曉,老都管自和一行人來濟州府該管官吏首告,不在話下。

楊誌背鍋。軍健虞候誣陷楊誌是劫匪同夥,這當然是他們99%的不對,但楊誌和他們惡劣的關係也促成了這件事。老司機老都管套路深,先是推卸責任給軍健一夥。等到軍健甩鍋楊誌,他果斷讚同,對口供,還迅速執行了一套方案。如此充分的準備,難道老都管心裏本來沒有壞水?(他隻是佯裝征求意見,讓下麵的人替自己發聲罷了。)

北宋時期真是中國足球的黃金時代,不僅皇室重視蹴鞠,連平凡的軍健也傳得一手好球。

當然,楊誌背鍋也是劇情需要,他已經完成了襯托主角的任務,正好乖乖上山落草,成為梁山預備役。然而壓垮楊誌夢想,破壞楊誌清白的卻隻是一餐飯錢,小說刻畫出了現實的殘酷。

 水滸傳第十七回講了什麼故事?這回該如何理解呢?

引用:楊誌道:“先取兩角酒來吃,借些米來做飯,有肉安排些個。少停一發算錢還你。”隻見那婦人先叫一個後生來麵前篩酒,一麵做飯,一邊炒肉,都把來楊誌吃了。楊誌起身,綽了樸刀便出店門。那婦人道:“你的酒肉飯錢都不曾有。”楊誌道:“待俺回來還你,權賒咱一賒。”說了便走。那篩酒的後生,趕將出來揪住,被楊誌一拳打翻了。那婦人叫起屈來。楊誌隻顧走。隻見背後的一個人趕來叫道:“你那廝走那裏去?”楊誌回頭看時,那人大脫膊著,拖條杆棒槍奔將來。楊誌道:“這廝卻不是晦氣,倒來尋灑家。”

楊誌吃霸王餐,君子版本的。他說的“少停,一發”是有含糊不清的詞,含賒賬意思。吃了便宜偷偷想跑,這不是鬼子進村,是黃鼠狼偷雞,動手之前,他先辯個理給自己聽:是別人作死,錯也在他。(成語“男盜女娼”,並列結構,與女性所謂貞操清白對應的是男性無犯罪前科。換言之,你檔案記錄上一行小黑字等於你身體破處,受玷汙。)楊誌和許多軍官好漢把之一次犯罪看得很重(準確說,是自願犯罪,詳細請參見戒律顛覆者虛竹)。

楊誌出差身上沒錢,是值得商榷的。

 水滸傳第十七回講了什麼故事?這回該如何理解呢?

曹正介紹二龍山,有個細節,主持不幹了做強盜。而且不光是主持有這種下海創業的勇氣,底下和尚也入股當強盜,這哪裏是誦經念佛的少林寺,這是舞槍弄棒的少林派。可做如下推測:1當地民風彪悍。2和尚隻是一種謀生職業。3政治腐敗,治安差,對應楊誌的話“天下不太平”。

花和尚的外號,來自身上花繡,而非酒肉和尚,魯智深不近女色。

楊誌與花和尚不打不相識。魯智深魯莽,二話不說就是幹,和楊誌很是不同。兩人口裏的事情排布一下時間線,魯智深到相國寺<;魯智深營救林衝<;林衝落草<;楊誌殺牛二<;兩人相遇。魯智深受高俅迫害離開開封是什麼時候?因為營救林衝到殺牛二之間有較長時間,之間林教頭發生了很多事,我認為嫉善如仇的高太尉不會放鬆報複魯智深,楊誌到開封時應當與魯智深沒有交集。當然,江湖上的事情,兩人都消息靈通。楊誌和魯智深是氣性相投,他本可以去二龍山投簡曆,鄧龍不一定不待見他。

曹正的計策可謂“佯裝獻俘,騙開城門”,魯智深能憋住一口氣,很不容易。

引用:古刹清幽隱翠微,鄧龍雄據恣非為。天生神力花和尚,斬草除根更可悲。

奪下二龍山後這首詩很很偏心。這是作者梁山好漢本位觀的體現,鄧龍是強盜,魯智深難道會發展佛教事業?這不過是黑吃黑,惡和尚派的清理門戶,有何正義可言。

生辰綱一案,上級壓下級,總理機要秘書呆在省長辦公室施加壓力,就像大胡子老師住你家裏督促你寫寒假作業,重壓下終於找到了線索。其實,晁蓋一夥並沒有刻意隱藏自己,例如在本地作案,劉唐的朱砂記是行走的線索。事發後上山自然而然。

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